Ich habe endlich die Arbeit über die Emerging Church online gestellt, zusätzlich zum PDF. Hier kannst du es anschauen: Die Emerging Church Bewegung.
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Ich denke dass man Bibelgeschichten am beten verstehen kann, wenn man sie selbst erlebt. Heute morgen nämlich hat Gott mich aus dem Bett geschmissen. Um vier Uhr morgens. Ich kam mir vor wie der kleine Samuel. Zuerst dachte ich, dass ich vielleicht nur etwas zu viel zu Abend gegessen habe und Verdauungsprobleme habe. Die Rufe waren aber viel zu deutlich… Danny steh auf. Gott, lass mich schlafen. Danny steh auf. Herr, ich hatte letzte Woche Nachtschicht…
Ich stand auf.
**Disclaimer für die nächsten Zeilen** Von meinem Hintergrund her bin ich Baptist, nicht Charismatiker oder Pfingstler. Dafür schäme ich mich auch nicht. Ich glaube zwar an Offenbarungen, aber nicht dass sie die Norm sind. Gott spricht durch die Bibel zu uns - Gottes Wort, die Bibel, ist lebendig. Träume, Erfahrungen oder Visionen sind der Bibel immer untergeordnet. Also nehmt das alles nicht zu ernst, was ich schreibe.
Dann sagte er mir, ich soll den 2. Korintherbrief lesen. Woher ich das weiß? Ich wusste es einfach. Da bestand bei mir kein Zweifel. Ich sollte ihn lesen, um herauszufinden, wie Jesus Menschen verändert. Dann fing ich an zu lesen. Und – meine Fresse – gab es viel, dass an den Korinthern verändert werden musste.
Es war eine Generation von Christen angewachsen, die die Authorität Paulus’ angezweifelt haben. Wieso sollte Paulus uns etwas zu sagen haben? fragten sich die Korinther. Er ist ja nicht mal ein richtiger Apostel.Die Gemeinde in Korinth hatte viel mit Gemeinde 2006 zu tun: Ablehnung von Authorität, sexuelle Probleme in der Gemeinde. Ein „freier“ Lebensstil. Postmoderner Lebensstil. Eine coole, hippe, junge, kreative Klasse.
Der zweite Korintherbrief ist einer der intimsten Briefen von Paulus. Er schüttet den Korinthern sein Herz aus: hat er ihnen nicht alles gegeben? Diente seine Authorität nicht dem Wohl der Gemeinde?
Mehr dazu später…
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Es ist wieder einmal schön, etwas von meinem alten Schulleiter Doyle Klaassen zu lesen. Dieser alte Kanadier beeindruckte mich nicht unbedingt mit seiner Theologie, sondern mit seiner Warmherzigkeit. Er war für viele von uns – die nicht wenige Kilometer von zuhause weg waren – der einzige Opa, den wir hatten. Wenn er etwas sagte, dann hat das auch wirklich gesessen. Er erzählte viele kleine nette Geschichten über sein Leben mit Gott und nimmt deshalb in meiner Liste einen guten Platz bei den Patriarchen Abraham, Isaak, Jakob und Josef ein, weil ich auf ihn hoch schaue. Habe ich in Idea gelesen:
Hauptredner bei den Missions- und Gemeindetagen war der Leiter der Bibelschule Brake, Doyle Klaassen (Lemgo). Er kritisierte einen „kumpelhaften“ Umgang mancher Christen mit Gott. Der Theologe: „Ist uns der Sinn für Gottes Erhabenheit und Heiligkeit abhanden gekommen?“ Besorgt äußerte er sich auch zur evangelikalen Bewegung. Sie vertrete zwar „gute, lehrmäßige Positionen“, in ihr gehe es aber oft hart und kalt zu: „Wir sitzen in unseren Gottesdiensten, regen uns über die Kleidung anderer auf, grüßen kühl, bemängeln die wieder einmal zu niveaulose Predigt und kehren grimmig in die eigenen vier Wände zurück.“ Neben Rechtgläubigkeit sei unter Evangelikalen häufig auch Stolz, Rechthaberei und Machtstreben zu finden. Deshalb geschehe „wenig an Erweckung und Bekehrung“. Um aus der „Gegenwart des heiligen Gottes“ heraus missionieren zu können, sei eine „Haltung permanenter Bußfertigkeit“ erforderlich.
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Ja, heute fängt die Fastenzeit an – die vom Aschermittwoch bis Ostern gefeiert wird. Insgesamt 40 Tage (ohne Wochenenden gezählt). Ich habe mir darüber ein bißchen Gedanken gemacht, ein bißchen Research betrieben. Ich finde es eigentlich schade, dass diese traditionell wichtige Zeit meist in evangelikalen Kirchen wenig Beachtung findet - aus Angst, als zu katholisch dargestellt zu werden. Oder werksgerecht, oder „heiliger“ als der Rest.
40 Tage Leben mit
VisionHunger in der GeschichteUrsprünglich war diese Zeit dazu da, Täuflingen dazu vorzubereiten, in die christliche Gemeinschaft einzutreten. Sie sollten dabei studieren und beten. In Bezugnahme auf Jesu Versuchung und Fasten (Mt 4,2) wollten sie ihre Ernsthaftigkeit ausdrücken. Später, beim Konzil von Nicäa (mit dem gleichnamigen Glaubensbekenntnis), wurde sie offiziell eingeläutet. Später entwickelte sich die Fastenzeit zur Zeit der Buße und geistlichen Erneuerung, deren wahren geistlichen Bedeutung vergessen und ignoriert wurde. Deshalb wurde es von den Reformatoren weitgehendst abgelehnt.
40 Tage Leben mit
VisionHunger in der BibelSchon damals im Alten Testament wurde das Fasten mißbraucht. Eine Schlüsselstelle dazu finden wir in Jesaja Kapitel 58:
»Warum fasten wir und du siehst es nicht an? Warum kasteien wir unseren Leib und du willst’s nicht wissen?«
Fasten ist nicht dazu da, Gott zu verändern. Fasten ist dazu da, uns zu verändern. Ein weit verbreitetes Denken ist: „ich werde fasten, hungern und werde Gott beweisen, dass ich’s ernst meine!“ Das ist nicht eine Art fasten, die Gott von uns möchte.
Siehe, an dem Tag, da ihr fastet, geht ihr doch euren Geschäften nach und bedrückt alle eure Arbeiter. Siehe, wenn ihr fastet, hadert und zankt ihr und schlagt mit gottloser Faust drein. Ihr sollt nicht so fasten, wie ihr jetzt tut, wenn eure Stimme in der Höhe gehört werden soll.
Fsten ohne wahre Spiritualität bringt nichts. Fasten geht Hand in Hand mit Nächstenliebe und Hilfe.
Soll das ein Fasten sein, an dem ich Gefallen habe, ein Tag, an dem man sich kasteit, wenn ein Mensch seinen Kopf hängen lässt wie Schilf und in Sack und Asche sich bettet?
Ist das nicht ein Bild von Fasten, dass jeder von uns vor Augen hat? Ein leiser, trauriger, graugesichtiger Mensch der sich voll Seelenqualen durch die Tage schleppt? Wir denken, dass Gott daran gefallen hat, Menschen so zu sehen. Obwohl ich das schon bei vielen meiner römisch-katholisch geprägten Freunden gesehen haben, sínd wir „freien“ Freikirchler auch in diese Tendenz gekommen. Biblische Buße wird mit Selbstkasteiung verwechselt.
Das aber ist ein Fasten, an dem ich Gefallen habe: Lass los, die du mit Unrecht gebunden hast, lass ledig, auf die du das Joch gelegt hast! Gib frei, die du bedrückst, reiß jedes Joch weg! Brich dem Hungrigen dein Brot, und die im Elend ohne Obdach sind, führe ins Haus! Wenn du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich nicht deinem Fleisch und Blut!
Interessanterweise wird Fasten in dieser Stelle das Fasten eigentlich mit sozialer Arbeit verbunden – ein Aspekt, der mich sehr überrascht hat. Fasten und in der Suppenküche arbeiten? Fasten und meinen Mitarbeitern Urlaub geben? Fasten und den Penner auf der Straße mit zu H&M nehmen? Ein wichtiges Aspekt von Fasten: Fasten ist nicht nur für Gott da – und nicht nur für uns – sondern das Fasten ist auch besonders für andere da, damit sie davon profitieren. Vielleicht sollten sozialrevolutionäre Bewegungen nicht mit Demos oder Reden beginnen, sondern mit Hungern! Weiter sagt Jesaja:
Dann wird dein Licht hervorbrechen wie die Morgenröte, und deine Heilung wird schnell voranschreiten, und deine Gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die Herrlichkeit des HERRN wird deinen Zug beschließen. Dann wirst du rufen und der HERR wird dir antworten.
Ein richtiges Fasten – mit der richtigen Grundeinstellung der Nächstenliebe – wird Menschen Heilung bringen, die Heilung benötigen. Fasten wird uns wieder sensibel für Gottes Wort und seiner Stimme in uns machen. Wir werden eine Zeit genießen können, die wir sonst ohne Fasten vielleicht mit ihm nie erlebt hätten. Ein neuer geistlicher Aufbruch, nach dem sich viele sehnen.
Und der HERR wird dich immerdar führen und dich sättigen in der Dürre und dein Gebein stärken. Und du wirst sein wie ein bewässerter Garten und wie eine Wasserquelle, der es nie an Wasser fehlt. Und es soll durch dich wieder aufgebaut werden, was lange wüst gelegen hat, und du wirst wieder aufrichten, was vorzeiten gegründet ward; und du sollst heißen: »Der die Lücken zumauert und die Wege ausbessert, dass man da wohnen könne«.
Jesaja benutzt hier einige Bilder, um Israel die Auswirkungen des Fastens aufzuzeigen: satt werden (satt werden durch fasten?), die Stärkung der Knochen, ein bewässerter Garten und wie eine Quelle, an dem das Wasser nie ausgeht. Und du wirst vielleicht zu einer Person werden, der die Lücken anderer ausbessert und sie stärkt.
40 Tage Leben mit
VisionHunger in 2006
Das war nur ein kurzer Abriss von dem Thema fasten. Wir sollten uns natürlich vor Automatismus hüten: „tu diese drei Dinge, dann wird es dir geistlich wieder besser gehen“. Aber vielleicht ist das Fasten eine geistliche Disziplin, die wir schon vor langem vergessen haben.So, was machen wir aus der Fastenzeit? Nun, ich denke nicht dass wir dazu verpflichtet sind. Aber vielleicht ist es eine gute Zeit, einen geistlichen Frühjahrsputz anzustellen. Obwohl ich nicht denke, dass das Ausschalten des Fernsehers oder das Weglassen von Schokolade wirklich auch fasten ist, sollten einige von uns vielleicht den Mut haben – wenn es gesundheitlich möglich ist – diese Chance zu nutzen. Obwohl ich während meiner Bibelschulzeit immer wieder aufgefordert wurde, treu Bibel zu lesen und im stillen Kämmerlein zu beten, wurde nie viel Wert auf Fasten gelegt. Ein paar haben es getan, aber das waren dann eher die mystisch-charismatischen Freaks von der Art Keith Green, die es ab und zu mal in der christlichen Welt gibt. Vielleicht habe ich da wirklich was verpasst – vielleicht haben viele durch mich vieles verpasst.
Einige gute Resourcen zum Thema fasten:
